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  • 黄燕平居士往生纪实-中阴得度范例

    悟吉法师亦前往医院关怀,并为老居士开示及为其债主做皈依,劝导彼此能解冤释结,同生极乐,大家都希望帮助黄老居士,一路护著老居士提起正念。而胡居士的家族中只有她一人学佛,家中的长辈、兄弟姐妹以及黄老...实例   二○○三年六月九日―净空老和尚亲自回台参加告别式   二○○三年某月中坜善果林举办佛七,妙音居士由于庄智法师的鼓励之下参加了善果林的佛七并闻老和尚的开示。有一日妙音居士在大殿念佛时,忽然...

    佚名

    |往生|中阴|

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  • 《观世音菩萨普门品》开示(七)

    变成池,”   “假使兴害意”是指有其它的,冤家。这个在前面的长文里面都有具体的解释。   所以在九八年的广州这次飞机空难当中,那个劫持飞机的人把这个乘客们都致深于恐慌之中,这三个人信佛的,他们...他引用供佛陀在《阿含经》里的话:“世人本无善,近于善,后必成善,善必遍天下”。这个人本来也不算是好人,但是他跟好人在一起,后必成善,善必遍天下。   “世人本无恶,近于恶人,后必变恶,恶必遍天下...

    传喜法师

    |普门品|观世音|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/11/17101830894.html
  • 慧律法师语录精华全集(四)

    眷属?谁不曾做过我的仇敌冤家?如果说有恩,个个与我有恩;如果说有,个个与我有。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢?再就智慧愚笨来说,人人有聪明的时候,也有愚痴的时候,聪明的人可能变愚痴,愚痴的人也可能变聪明。最坏的人,也曾做过许多好事,而且不会永远坏;好人也曾做过许多坏事,将来也不一定会好。如此我们反覆思索,所谓的、贤愚,这许多差别的概念,自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌,也不是不知好坏,而是...

    慧律法师

    |慧律法语|格言|法语|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/04/13582937632.html
  • 寺院礼仪

    有涤尘的作用,其功德也很多,如:  报恩:对诸眷属的感恩。  还债:藉拜忏功德回向给债主。  培福:为自己培植福德因缘。  结缘:以拜忏功德与生亡两者结缘。  忏悔:藉礼忏来消除罪业。  田中的...人者。也是对出家僧众的尊称。  师父:对一般出家僧众的尊称,如天主教对神职人员称神父。  大师:是大士、菩萨之意,有特殊才能者、杰出者、专家的称呼。  和尚:一寺之长称和尚,是教师之意。对于德高望重的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23212639389.html
  • 学佛之心态(一)

    早日回归 佛所说的了义正理,避免自身再继续造作谤佛、毁法、破僧的恶业。  修学这个法不仅修福还修慧,不但自己受益还可以让自己的眷属、债主受益。而且一边自己精进修学,同时努力护持正法,让了义正法势力...是什么法呢?」  某甲回答说:「修学解脱道,是知道如何是解脱,如何是涅盘,而去证它。但是佛菩提道对于解脱证量的修证不只如此,还要知道、也能证如何是佛菩提道的根本心--如来藏。借着证如来藏,而证得...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23225039488.html
  • 虚云禅师:序文记传铭说题跋(二)

    夫惟佛表显圣凡不二。慈悲普遍。妙化三乘。天堂地狱苦乐情亡。乃至一切众生皆我父母。平等。如是以观。佛实如日光之普照。海涵之无涯。举世果能家家信受。人人奉行。何处更有恶劫来临。奈鲜信行。招来自作自受之...屯兵之营田。尽舍于南华。供奉祖庭香火。志书名其地为黄巢庄。是以魔王而转为护法。尤为奇事。又韩愈以谤佛被贬为潮州刺史。三致书于大颠禅师。入山敬礼。为大颠所折服。唐尚书孟简。作韩愈别传。记其问答之言。...

    虚云禅师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23254439703.html
  • 生命的痛苦及其解脱

    都和颜相向;假如我们希望得到和谐的人际关系,就要消除嫉妒心,以友好的态度与人相处,对别人的困难主动帮助,对别人的荣誉随喜赞叹;假如我们希望出生高贵,就要恭敬父母,恭敬师长,恭敬有德之人,同时,不...佛经中所讲的四缘生诸法:   因缘:是事物生起中最直接的条件,比如我们在土壤中播下一颗种子,这种子就是因缘。  增上缘:是助成事物成长的外在条件,比如说,种子的成长需要有土地、水分、人工、阳光等条件,...

    济群法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23310140098.html
  • 略谈从禅修中体验禅法

    ,激发则彊;慈苟无缘,一揆。”言訖,其蟒案首徐行,倏然不见。[5]   古德的这些因缘,深深地启发我们去掉杀心,只有以这样一种平等的胸襟去善待自然界的其他生物,才会感化它们,使它们与...,是最注重实践修持的了,在这里,证的体验比从任何书本中学得来的、从大德们口里听得来的,都要宝贵得多。而且在禅修的道路上,也只有通过了实践这一关,纔可以真正了脱自家大事。从这一点出发,我们想就禅修的...

    蔡日新

    佛学论文|因明|五明

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  • 徐文明著:王安石与佛禅(六)

    有可得,则心无所著,心无所著,故“于诸法上,念念无住”。心有所著,则于世间善恶、好丑、分别执著,心住外境,念念相续不断,故为外境所缚,不得自由。心无所住,并非百物不思,一念不起,也不是根本不承认...妄惑一除,真性自显,不求而自至,不修而自成。   其十一   傀儡祗一机,种种没根栽。被我入棚中,昨日看来。   方知棚外人,扰扰一场獃。终日受伊谩,更被索钱财。   傀儡本身不能自主,表面上...

    徐文明

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 月溪法师:禅宗源流与修持法(一)

    ,销镕顿入不思议。观恶言,是功德,此则成吾善知识,不因讪谤起,何表无生慈忍力。”   按:荷泽定宗旨时,曾为北宗人诬害致被贬逐,故有此语。   南宗定是非论云:我今弘扬大乘,建立...真如于三世中无所分别……譬如真如成就一切诸佛菩萨……譬如真如,究竟清净不与一切诸烦恼惧。”此乃佛祖就其证之真如佛性境界,用语言方便以...

    月溪法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23584042105.html